Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1185A 佛說<name role="" type="person">文殊師利</name>法寶藏陀羅尼經 大正新脩大藏經數位版, No. 1185A 佛說<name role="" type="person">文殊師利</name>法寶藏陀羅尼經 唐 菩提流志譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.shin correctionsCBETA.maha 1卷 T.20.1185A 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-15 17:14:39 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 佛說<name role="" type="person">文殊師利</name>法寶藏陀羅尼經

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 【CB】 【大】 【房山-CB】 【磧乙-CB】 【北藏-CB】 CBETA CHARACTER CB00155 U+F009B U+5190composition[曰/月] CBETA CHARACTER CB00178 U+F00B2 U+3B88composition[木*奈] CBETA CHARACTER CB00576 U+F0240 U+29573composition[寧*頁] CBETA CHARACTER CB00799 U+F031F U+2AFBCcomposition[目*壹] CBETA CHARACTER CB00942 U+F03AE U+3611composition[口*(隸-木+士)] CBETA CHARACTER CB01220 U+F04C4 U+20D0Acomposition[口*呂] CBETA CHARACTER CB01238 U+F04D6 U+2114Fcomposition[口*禮] CBETA CHARACTER CB01803 U+F070B U+27FDFcomposition[跳-兆+互] CBETA CHARACTER CB02255 U+F08CF U+20E2Acomposition[口*洛] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) No. 1185A 佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經 大唐南印度三藏菩提流志譯

如是我聞：

一時婆伽梵在淨居天宮，與大菩 薩摩訶薩衆，及無量淨居天子，前後圍遶供 養恭敬尊重讚歎瞻仰如來。是時世尊正於 衆中爲諸大衆說陀羅尼無量妙法，復爲利 益未來世中薄福諸衆生故，便入三昧名曰 演光，於其頂上放無量種種光明，其光旋環 照無量無邊諸佛世界，照已却來遶文殊師 利童子，便入於頂。其光從頂入已，文殊師利 卽入三昧名曰陀羅尼自在王。入此三昧，卽 從口中出無量種種色相光明。其光出已，便 入金剛密迹主菩薩頂中。爾時金剛密迹主 菩薩卽從座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合 掌恭敬頂禮，瞻仰尊顏而白佛言：「世尊往昔 爲我說如是言：『我法滅後，於贍部洲惡世之 時，文殊師利廣能利益無量衆生當作佛事。』 惟願世尊爲我分別演說，於何處住？復於何 方而能行利益？矜愍擁護諸衆生故，願爲說 之。」

爾時世尊吿金剛密迹主菩薩言：「善男子！乃 能爲諸有情發問於我。善哉善哉！汝今諦聽 諦聽，善思念之，我今爲汝分別演說。」是時金 剛密迹主菩薩聞佛語已，歡喜踊躍，整理衣 服，一心受聽。

爾時世尊復吿金剛密迹主菩薩言：「我滅度 後，於此贍部洲東北方有國名大振那，其國 中有山號曰五頂，文殊師利童子遊行居住， 爲諸衆生於中說法。及有無量諸天、龍神、夜 叉、羅刹、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，圍遶供 養恭敬。」於是世尊復吿金剛密迹主言：「是文 殊師利童子，有如是等無量威德，神通變化 自在裝嚴，廣能饒益一切有情，成就圓滿福 德之力不可思議。」復吿金剛密迹主言：「文殊 師利有陀羅尼最勝極祕密心眞言，幷畫像 及漫拏羅印法。於後末世佛法滅時，惡法增 長、諸災興起如此之時，於當來世贍部洲中 薄福少智諸衆生輩惡業增長，五行失序、陰 陽交錯、風雨不調、惡星變怪，天人、修羅鬪戰 竟起，天人減少、修羅增長，種種諸災如此 之時流行於世，惡鬼下降變爲女形，與諸衆 生作種種病，所謂喉閉疔瘡、疥癩腹痛，瘧病 或一日二日三日四日乃至七日一發，或患 風黃痰病或三病俱起，頭痛瘡腫眼痛、大小 便痢諸雜等病。其惡鬼神或變身爲虫狼虎 豹師子之身，種種諸獸於世間中攝諸衆生， 噉諸精氣威失力衰。如此之時，贍部洲中無 量衆生橫遭枉死，縱有諸醫不能救療。如此 世時，一日之間有三十尾末囉數。是故金剛！ 我今令汝轉與衆生說此陀羅尼法，使展轉 受持。何以故此？贍部洲所有衆生，常發菩提 大善願心：『我輩何日能得離此煩惱苦海無 明愛獄？』是故令汝常敎化廣爲流布，令於佛 塔及三寶處發正信心，修學善業勿起非法， 孝順父母尊重師長，於諸賢善生奇特想，恒 以花香百味甘膳供養恭敬尊重讚嘆。誦此 最勝陀羅尼，七日七夜每日授八關齋戒。此 諸陀羅尼亦須念誦。」爾時如來大悲愍念，卽 說是廣深智雷音王如來陀羅尼曰：

「曩謨尾補攞沒地儼鼻囉孽哩耳哆邏若子攞反 野怛他誐哆野　怛儞也二合他尾補攞孽耳 帝尾補攞娑嚩二合㘑尾補攞喩儞勢阿曩攞 細　阿曩攞娑誐底孕二合誐帝娑嚩二合訶」

次說除一切障如來陀羅尼：

「曩莫薩嚩儞引嚩囉拏尾瑟劍二合毘儜哆他 誐跢野　怛儞也二合他係冥係冥係莽係娑 嚩訶」

次說阿彌陀如來陀羅尼：

「曩謨弭哆婆去野怛他孽哆野　怛儞也二合 他阿蜜哩都納婆二合吠徵閉反阿弭哆三去婆去 吠亦如前阿弭哆尾訖囒二合帝娑嚩二合賀」

次說功德處如來陀羅尼：

「曩謨虞上拏引迦囉引野怛他孽哆野怛儞也 二合他誐誐曩引㘑誐誐曩三去婆去吠誐誐曩 吉底丁以反羯㘑娑嚩二合賀」

次說遍覆香如來陀羅尼：

「曩莫三去滿多彥上馱引野怛他孽哆野怛儞 也二合他引三去麼引三銘娑嚩二合賀」

次說難勝行如來陀羅尼：

「曩莫阿跛囉引爾多尾訖囉二合麼麼孽爾多 誐引弭寗怛他引孽跢野怛儞也二合他麼麼銘 娑嚩二合賀」

次說除慢如來陀羅尼：

「曩謨麼曩娑擔二合婆引去野怛他蘖哆野怛儞 也二合他麼弩鼻聲尾舜入遞麼弩鼻聲尾戎引陀 寧娑嚩二合賀」

次說斷一切障如來陀羅尼：

「曩莫薩嚩沒馱　冒地薩怛嚩南　曩莫薩嚩 寗引嚩十　囉拏尾史劍毘抳怛他蘖哆夜囉賀 帝三藐三去母馱野　怛儞也二合他濕吠帝 迦囉陛入嚩二合里底曳娑嚩賀漸婆寧　娑 擔婆寧　謨賀寧娑嚩賀報引拏哩引迦引野 娑嚩賀護銘達摩達摩進哆曳娑嚩賀達㘑尾 達㘑迦羅尾孕迦嚕哆曳娑嚩賀扇帝詰上寧 儞入嚩引跛抳娑嚩賀杜嚕杜嚕尾杜嚕地曳 娑嚩賀鉢納麼娑嚩㘑鉢納麼三婆吠抧迦㘑 呬單迦哩引曳娑嚩二合賀」

次說月光菩薩陀羅尼：

「曩莫薩嚩沒馱　冒地薩　怛嚩南怛儞也二 合他戰捺囉鉢囉陛戰娜曩主囉拏罽邏娑嚩 底薩嚩沒馱地瑟耻跢拏謨儞泥以反帝娑嚩二合 賀」

次說文殊師利菩薩陀羅尼：

「曩謨阿引去哩夜二合曼祖祖魯反室哩曳冒地薩 怛嚩二合野怛儞也二合他惹子禮反曳惹曳若野 臘吠惹野摩賀麼娑嚩二合賀」

次說觀自在菩薩陀羅尼：

「曩謨阿引哩夜二合縛路枳帝濕嚩二合囉引野 冒地薩　怛嚩野　怛儞也二合他誐誐曩引 滯誐誐曩三母蘖帝誐誐曩尾訖囒帝曀爾銘 爾麼惹銘爾娑嚩二合賀」

次說普賢菩薩陀羅尼：

「曩謨阿去哩野二合三去滿多跋捺囉二合野冒 地薩怛嚩二合野　怛儞也二合他　係跋捺㘑 二合摩賀跋捺㘑二合阿底跋捺㘑二合尾誐多 囉引惹子攞反細摩賀尾誐多囉引惹細係縻嚩 底羯麼引嚩囉拏鼻聲尾戍引陀寗娑嚩二合賀」

次說彌勒菩薩陀羅尼：

「曩謨阿引哩野二合昧怛哩二合夜野冒地薩怛 二合嚩野怛儞也二合他昧怛哩二合昧怛哩二合 昧怛囉麼引曩細娑嚩二合賀」

次說虛空藏菩薩陀羅尼：

「曩莫阿引哩野二合乞灑二合野麼多裔　冒地 薩怛嚩二合野怛儞也二合他阿引乞灑二合裔 普阿乞灑二合曳普阿乞灑二合野羯麼尾戍引 陀寗普娑嚩二合賀」

次說無盡意菩薩陀羅尼：

「曩莫阿引哩野二合乞灑二合野麼多裔冒地薩 怛嚩二合野怛儞也二合他阿引乞灑二合裔普 阿乞灑曳普阿乞灑曳普阿乞灑野羯麼尾戍 引陀寗　娑嚩賀」

次說維摩詰菩薩陀羅尼：

「曩莫阿引哩夜二合尾麼攞吉多曳冐地薩怛 嚩二合野怛儞也二合他引言底跢薩嚩爾乃囉 底吉底哆薩嚩爾嚩日囉二合迦㘑嚩日囉二合 婆吠嚩日囉二合陛娜迦㘑娑嚩二合賀」

次說除一切障菩薩陀羅尼：

「曩莫薩嚩𩕳引嚩囉拏鼻尾瑟劍鼻抳尼貞反冐 地薩怛嚩二合引野怛儞也二合他引薩嚩引嚩囉 拏鼻尾瑟劍鼻孃娑嚩二合賀馱覩尾迦孃娑 嚩二合賀迷伽重尾娑普吒泥娑嚩二合賀阿去 嚩止多迦引曳娑嚩二合賀麼攞捺那埿娑嚩 二合賀冒地孕誐娜娜埿娑嚩二合賀羯麼儞 寧逸反嚩引比多迦曳娑嚩二合賀𪾼迦引囉引麼 引曳娑嚩二合賀庾去誐佐引曳娑嚩二合賀薩 嚩沒馱毘色訖多引曳娑嚩二合賀沒囉憾銘 跛虞上茶引去曳娑嚩二合賀薩嚩達摩鼻色訖 多引曳娑嚩二合賀薩嚩沒馱鼻瑟跓跢曳娑 嚩二合賀𪾼迦失𠴊誐引曳娑嚩二合賀阿失陵 誐引曳娑嚩二合賀阿步引跢曳娑嚩二合賀阿 三去步引跢曳娑嚩二合賀薩嚩耨軀去引鉢捨 滿泥娑嚩二合賀」

次說月光童子陀羅尼：

「曩莫戰捺囉二合鉢囉二合婆引去野矩麼引囉 步跢野怛儞也二合他鉢囉二合陛鉢囉二合婆 去引嚩底達摩尾舜入地婆靺上覩銘娑嚩二合 賀引」

爾時佛吿金剛密迹主菩薩言：「若有善男子 善女人念誦此十八天陀羅尼者七日七夜， 彼人所有過去現世三業等罪乃至一切諸 障悉皆消滅身心淸淨，所有世間風黃疾病 及諸餘病患悉得除差，一切鬼神、布單那鬼、 顚狂鬼、夜叉、羅刹執鬼、毘舍闍鬼、拏枳儞鬼 幷噏人精氣諸餘一切鬼神，常去此人十二 由旬。及飢荒疫病幷他病、風雷閃電霹靂之 患不相損害。若男子女人身有災厄，當於宅 內安置舍利塔幷佛形像，畫文殊師利童子 像，燒種種香，沈水香、白膠等香，然燈散花、上 妙果瓜、衆味珍羞，每日供養七比丘食。書寫 受持讀誦此經，依法修行，勤心念誦，遶塔行 道，所有諸患及餘災厄悉當除滅。」爾時世尊 復吿金剛密迹主菩薩言：「此文殊師利法藏 中有眞實法、最殊勝法、無有比法，能爲衆生 作如意寶，能令所在國土十善勤化。若國王 行十善者，國王所作悉皆圓滿。此八字大威 德陀羅尼者，乃往過去無量百千恒河沙諸 佛所說，爲擁護一切行十善國王，令得如意 壽命長遠，福德果報無比逾勝，諸方兵甲悉 皆休息國土安寧，王之所有常得增長。此陀 羅尼能利益憐愍一切有情諸衆生故，能斷 三惡道、能作一切安穩法，如佛現在處世無 異。此是文殊師利菩薩身，爲利益衆生故，現 是身爲呪神像，能圓滿一切意樂等事。若人 能暫時聞憶念此陀羅尼，卽能滅四重五逆 等罪，何況常念誦之。」爾時世尊說此語已，金 剛菩薩復白佛言：「世尊！向者如來所說八字 大威德陀羅尼，何者是？唯願說之。」爾時世尊 吿金剛密迹主菩薩言：「汝今諦聽諦聽，我當 爲汝說。此八字名大威德祕密心陀羅尼，如 佛住世一無異也，能與一切衆生於黑暗中 作大明燈。」爾時如來卽說陀羅尼曰：

「曩莫阿跛哩弭跢庾枳孃二合曩尾𩕳失者二合 野囉引惹子禮反㮈囉引二合野怛他去蘖哆野曩謨 曼租子魯反失哩二合曳矩麼引羅步哆野怛儞也 二合他唵惡引聲尾引囉吽引佉上佐上𠸪」

於是世尊吿金剛密迹主言：「是八字最勝大 威德心眞言者，所住之處如佛在世無有異 也，能現諸佛種種神力不可思議，亦能作大 神通變化。我今略讚此陀羅尼少分功能，我 若具說，無量俱胝那庾多百千大劫說不可 盡。金剛密迹主！此陀羅尼，若男子女人不能 辦作承事供養法者，在家迫迮作種種家業， 但能憶持不忘依時念誦，隨分不闕供養少 多亦得成就，除不至心、不正信心、不發大乘 菩提之心、興行誹謗於三寶所起不善心，行 諸惡業。此等之人一切小法猶不成就，況復 大法能成就之。」

爾時佛吿金剛密迹主言：「若有善男子善女 人，能念誦此陀羅尼一遍，卽能自護。兩遍，能 護同伴。三遍，卽大擁護，住十地菩薩不能越 過，何況諸小類衆生。若誦四遍，卽得擁護合 家大小。五遍，卽能擁護一切眷屬。六遍，卽能 擁護一切城邑村坊等。誦七遍，卽能擁護一 切衆生。若欲著衣裳時，當加持七遍，能除一 切惡毒及諸災難。若洗手面時，當加持水七 遍，能令衆人生貴仰心，所有諸惡鬼神見者 悉當降伏，一切諸人皆復敬重，降彼惡心生 歡喜心。若人患身體支節疼痛，加持煖水一 百八遍洗浴，卽得除愈。若每日早起，以水一 掬加持七遍飮之，在身所有正報悉得消滅， 何況無災厄者，及諸三業亦得消蕩，幷得壽 命長遠。若加持飮食七遍喫者，一切諸毒不 能爲害。若見惡人及見怨家，當須念誦此眞 言，所有怨家起惡心者當自降伏，除攝瞋心 慈心相向。有恐怖處，當至心念此眞言，卽得 除怖。若欲臥時，誦此眞言一百八遍，卽得好 夢，知善惡事。若有人患諸瘧病，其持誦人視 患瘧人面，切誦八字眞言一千八遍，卽得除 愈。若欲入陣時，當以牛黃書此眞言紙素上， 帶著身上，一切刀杖弓箭鉾斧不能爲害。若 入陣時，畫文殊師利童子像及眞言，於象馬 上置，安軍前先引，諸軍賊等不能爲害，自然 退散。其畫像作童子相貌，乘騎金色孔雀，諸 賊見者悉皆退散。若常念誦，所有五逆四重 等罪悉得消滅，常得面覩文殊菩薩。行住坐 臥常須念誦憶持不忘，每誦一百八遍勿令 斷絕，常得一切衆生歸伏。若加持髮髻七遍， 一切衆生見者悉皆降伏，惡人退散。若能每 日三時念誦，一時一百八遍，所作稱意，所求 如意，諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得 大富貴所行自在。臨命終時，得普門三昧及 得親見文殊師利菩薩。」爾時佛吿金剛密迹 主菩薩言：「善男子！此文殊師利陀羅尼，若有 國王王子、妃后公主及諸官貴能書寫於宅 中著者，得大富貴，所有諸災悉皆消滅，所求 諸願皆得圓滿，常得善神圍遶加護，不令鬼 魔來相嬈惱。」爾時佛復吿密迹主言：「此祕密 陀羅尼不可思議，諸佛威德亦不可思議。」爾 時釋迦牟尼如來復吿金剛密迹主言：「此八 字祕密威德大陀羅尼，復有畫像法，利益一 切諸修行十善國王者說。若有善男子善女 人持此陀羅尼，用少功夫得大覆護。復能擁 護諸王子、妃后宮人婇女、百寮輔相及諸士 女幷之國士，一切人民所有田宅，如此之類 悉皆安樂。凡此畫像，若有人但能所在處安 置者，於中有王賊水火、刀兵劫賊及諸災難 並得除息，乃至非時疫病、旱澇不調、蟲霜損 害咸當除滅，常得依時龍王降雨苗稼豐熟， 國人康悅無諸災難。」

爾時金剛密迹主菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！ 向者所說廣大畫像等法，當云何作？唯願說 之。」爾時世尊吿言：「善男子！凡欲畫像，先覓 上妙細白疊。次須簡擇日月吉宿良曜太白 直次刻分吉祥時善，然後畫像。於淸淨處以 香湯掃灑，取衢摩夷而塗其地，懸諸幡蓋，燒 龍腦等香，珍饌供養。其疊須闊八肘長十二 肘，先於中畫釋迦牟尼佛，坐七寶蓮華，座如 說法勢。於佛右邊畫文殊師利，如童子相貌， 頂戴寶冠，項著瓔珞，種種莊嚴，身如欝金色， 面貌熙怡瞻仰如來。次右邊畫觀自在菩薩， 次畫普賢菩薩、虛空藏菩薩、無盡意菩薩。次 於釋迦牟尼如來左邊畫彌勒菩薩，次畫無 垢稱菩薩，次畫除一切障菩薩，次畫月光童 子，次畫金剛藏菩薩。已上菩薩等，各於七寶 蓮華座上，皆須畫本形。乃至手執，並依本 法畫之，勿使漏脫。復於釋迦如來上畫七佛， 所謂廣大智甚深雷音王如來、除一切障如 來、阿彌陀如來、功德處如來、普香如來、難勝 勇雷音行如來、心不動如來。此七佛皆須次 第畫之，其身皆作金色，各如說法相。其畫像 上兩角各畫一天仙，頂戴花鬘，各一手執花、 一手散花，半身隱於雲中，形貌端正，種種七 寶以爲瓔珞莊飾其身。其釋迦牟尼佛蓮華 下畫二龍王，一名難陀、二名憂波難陀。其二 龍王並於無熱惱池中出半身，以手托共執 釋迦如來所坐蓮華莖，作珍重用力勢。其龍 王並作人面，頭上各畫七箇蛇頭，頭皆白色， 身作人形，種種雜寶以爲嚴身，皆仰瞻視目 覩如來。文殊師利下，畫野漫德迦忿怒王，仰 觀文殊菩薩，如授敎勢。彌勒菩薩下，畫持 明人，以本相貌，手執香爐𧿟跪而坐，瞻視世 尊如聽法勢。畫像四邊，散畫龍花及諸妙花。 下左邊畫梵天王、魔醯首羅天、四天王天，次 畫四箇阿素羅王，次畫四箇執鬼神曜王。右 邊畫那羅延天、帝釋天、四天王天，次畫四阿 素羅王，次畫四箇執神王。已上各依本形貌， 皆須執持器仗，不得差錯。次畫九箇執神，其 身半隱，合掌向佛，觀如來相。」說此像已，爾時 如來便以讚頌而說偈言：

「此妙畫像法，最殊勝功德， 往昔諸如來，廣讚不思議， 我今言少分，說是不思議。 若有諸智者，能起一念心， 依法畫此像，獲福德無量。 供養生恭敬，所有俱胝劫， 四重五逆等，極深諸惡業， 念此像功力，刹那卽得滅。 世間中所有，諸惡趣衆生， 不信有三寶，常修破戒行， 謗毀諸佛法，不懼一切罪， 墮於生死中，住黑暗泥黎， 經於無量劫，輪轉受諸苦。 若遇此畫像，發起菩提心， 忻樂暫瞻視，或少刹那頃， 情懷不散亂，一心而觀仰， 此諸惡業輩，一切皆當滅， 獲果福無量。何況行善業， 能修淸淨果，復有妙相好， 具足菩薩行，廣爲諸有情， 善行勤精進，尊重生恭敬， 過去所有佛，及現在未來， 能於俱胝劫，一心廣供養， 誦此陀羅尼，及畫像之人， 彼等獲果報，其福不可說。 恒河所有沙，應得知其數， 此諸福德力，不可知其數。 彼等沙數佛，聲聞及緣覺， 幷諸菩薩衆，賢聖及八部， 勤供養多劫，若覩此畫像， 其福過於彼。若受持此經， 或當恭敬禮，勸歎供養者， 及勸諸餘人，乃至生隨喜， 常當不廢忘，是人於諸法， 及諸陀羅尼，決定皆成就。 縱使世眞言，幷諸餘部法， 若於此像前，一心不異念， 瞻仰生恭敬，悉地無有疑。」

爾時世尊復吿金剛密迹主言：「此八字大威 德陀羅尼法中有祕密最勝不可思議壇，於 諸法中最殊勝。若有善男子善女人，能依法 受持讀誦書寫修行者，現世成就一切吉祥， 諸事圓滿願不唐捐，壽命延長，衆人恭敬生 愛重心，命終生諸佛前。若生天人中，尊貴 豪富大族家生。」爾時金剛密迹主菩薩復白 佛言：「世尊！向者所說於此法中有祕密漫拏 羅法。其事云何？唯願如來爲我廣及未來衆 生，依此修行出離塵勞。」爾時世尊吿金剛密 迹主菩薩言：「善哉善哉！善男子！汝今諦聽，當 爲汝說。若有善男子善女人等發敬重心，欲 作此漫拏羅法者，先須簡擇殊勝淸淨成就 之地。當於彼處深掘其地，除去瓦礫沙石荆 棘毛髮灰炭諸雜惡不淨等物，然後方可量 取其地滿於八肘或四肘作之。取好淨土堅 築令平，取牛糞香等依法塗治。其漫拏羅作 三重界院，皆須五色畫之，令鮮好明淨，勿使 闇晦，闊狹得所。凡畫壇法，一切先從東面起 首畫五頂印，次畫憂鉢羅花印，次畫牙印，次 畫文殊童子面印，次畫槊印。此等印，漫拏羅 內東面畫之訖，次畫蓮華印，次畫憂鉢羅花 印，次畫幢印，次幡印，次傘蓋印，次畫烏頭 門，次車輅印，次白象，次馬，次峯牛，次水牛， 次迦半悉娑縛吉祥印，次孔雀印，次羖羊，次白羊， 次人，次童男。其已上印等，皆須門外次第分 明畫之。如是三重漫拏羅外，外院更畫藥叉 將。

「東摩尼拔娜羅二合大將號寶賢，南布拏滿賢拔娜 囉二合大將，次畫尾嚕博乞叉西方神，微瑟囉嚩 拏梵名北方神。

「一切諸天神、日月七星、二十八宿，及佛侍者 訶哩底母神梵名。

「此漫拏羅法，若爲囉惹作者，於宅內作之。若 欲求象，卽於象坊作之。若欲求馬，於馬坊作 之。若被毒蛇所螫，於大池邊或知有龍處作 之。若患瘧病一日二日三日乃至七日，當於 所住村坊舍宅處近南作之。若被鬼魅羅叉 所著，當於空室或尸陀林邊作之。若毘舍闍 鬼所著，當於萆麻樹下作之。若一切鬼神及 諸執鬼所著，當於死人室中，或於新生孩子 室中作之。若被諸毒所害者，當誦此八字眞 言加持水七遍與飮，其毒卽除。若有畜生被 疫病所著，當於果樹下作之。若欲得苗稼好 者，當於園苑中作之。若有婦人患諸惡病，或 被鬼神迦樓羅、乾達婆等噏嗍其身飮其精 氣成諸病疹，當於河邊或於山頂作之。或著 一切病及拏枳儞鬼，於空閑淨處或有流水 處作之。此等法則，當須日中或夜半作之。欲 除漫拏羅之時，當誦前八字眞言除之。其漫 拏羅內物，當送水中散施或施貧兒，卽所求 諸事並得圓滿。」爾時世尊卽說偈言：

「此大陀羅尼，威力不可說， 若人常受持，能除一切病， 所作諸餘事，一切皆圓滿， 及得壽命長。若得見此壇， 諸罪悉當滅，若求世間樂， 富貴自在力。或能厭世間， 欲求出生死，超過於苦海， 學習菩提行，摧伏諸魔軍， 若入此壇者，必獲如是福。 此大祕密法，爲信法國王， 執政行平等，當須廣爲說。 若無信惡人，假使得珍寶， 其價直大千，或以三千界， 於中所有寶，亦不得爲說。」

爾時釋迦牟尼佛復吿金剛密迹主菩薩言： 「此八字陀羅尼印名大精進，能速圓滿一切 意樂，能增長一切吉祥，事事成就。」金剛密迹 主白佛言：「世尊！其印云何？唯願如來爲我宣 說。」

爾時世尊吿金剛密迹主言：「凡欲作印，先須 淨水洗手，用白檀、欝金、龍腦、沈水及諸上妙 好香，石上以水磨之相和以塗其手，揩令入 肉香潔，然卽廣發其願，頂禮諸佛而作是言。

「敬禮婆羅王佛梵名娑引禮捺囉囉引惹。

「敬禮開敷花王佛梵名三矩蘇上弭多。

「敬禮寶幢佛梵名羅怛曩計都。

「敬禮阿彌陀佛梵名阿弭跢婆去野。

「敬禮無量壽智佛梵名阿弭跢庾抧孃曩。

「敬禮山王佛梵名勢禮㮈囉惹。

「敬禮作日光佛梵名儞崩去迦囉。

「敬禮極安隱佛梵名蘇上乞史麼。

「敬禮善眼佛梵名蘇上寗怛囉。

「敬禮法幢佛梵名達麼計都。

「敬禮光鬘佛梵名不𡅏婆去麼引里。

「此等諸佛最大殊勝，及無量諸佛，並當頂禮。 念誦了，便結大精進手印。其印合兩手，八指 反用叉皆在掌內，以二大母指少屈相並押 二頭指上，此名大精進印。其印是一切諸佛 所說，其眞言是八字。次說如意寶印。

「以合兩手相叉，竪二頭指少曲頭相柱，其二 大母指入掌內相叉右押左。此名大精進如 意寶印。」卽說大精進如意寶眞言曰：

「唵帝祖子魯反入嚩二合羅薩嚩囉他二合娑去引 陀迦悉地也二合悉地也二合進跢麼抳囉怛曩 二合吽」

「若誦此眞言及結其印，能廣作一切事業。若 欲莊嚴身上，著衣之時加持衣七遍著之，卽 得護身，常得衆人恭敬。若欲入陣戰鬪之時， 所有器仗並皆加持一千八遍，隨身將入，卽 得降伏，其賊自然退散。若欲降伏一切怨敵， 以眞言加持衣著之，卽得降伏。又法取珠珍 或靺羯或金銀或諸雜寶，以加持一百八遍， 刻作童子形，安置幢上或安身上或於馬上， 將入軍陣三軍前行，彼賊遙見自然降伏。如 是等法無量無邊不可稱數。其二印者當須 依敎淸潔持用，得長命報，能除一切病、破一 切魔及頻那夜迦，及諸惡人亦不能作諸障 難，常得一切聖衆呪神現前，所求意願疾得 悉地。常得一切諸佛菩薩與文殊師利童子 冥加護助相逐作伴，乃至不退轉地速證菩 提。」爾時金剛藏菩薩偏袒右肩，右膝著地合 掌曲躬，向釋迦如來作如是言：「善哉！希有甚 奇特。如是大陀羅尼法藏，今於贍部洲中廣 行流通，爲諸國主及小王大臣幷諸人民廣 說利益。世尊！此陀羅尼有何功力？能作何事？ 若有善男子善女人能受持讀誦、書寫思惟、 爲他說，獲何福德？唯願如來爲我宣說。」

爾時世尊吿金剛密迹主菩薩言：「若有善男 子善女人及國王王子幷一切有情，聞此陀 羅尼法要，能受持讀誦、書寫憶念，或自作或 勸他，或生隨喜或能廣爲他歎頌功德，如此 說聽之人，決定速證阿耨多羅三藐三菩提， 於其中間不復退轉。此陀羅尼所行之處，當 知文殊師利菩薩在於彼處流傳斯法，及有 菩薩聲聞緣覺、苦行大仙幷持明仙等，及天、 龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩呼洛伽、人非 人等於中止住，常當圍遶讚嘆供養恭敬尊 重此經。密迹主！此陀羅尼經名如來法藏，若 有善男子善女人受持讀誦書寫尊重讚歎， 及以種種香花、塗香末香、傘蓋幢幡、鍾鼓螺 磬、種種諸雜微妙音聲歌詠讚唄，及上妙衣 供養恭敬者，當知此人現世獲得十種果報。 何等爲十？所謂一者國中永不爲他方怨賊 來相侵嬈；二者不爲日月星辰二十八宿諸 惡變怪而起災患；三者不爲國中有大災橫 惡鬼神等而行疫障；四者不爲風火等難；五 者永不爲一切怨家而得其便；六者不爲諸 病所逼；七者不爲橫死著身；八者不爲非時 卒風暴雨所損；九者不爲旱澇不調；十者不 爲虎狼虫獸諸惡雜毒有所損害。善男子！此 經若所在處及有人念誦處，當獲如上十種 果報。」

爾時世尊爲諸大衆重說偈言：

「供養救世者，此法藏最勝， 受持及讀誦，此中文殊說， 彼等隨意滿，大富貴饒財， 名稱遍十方，圓滿福具足。 若人於此經，取一眞言誦， 卽得不空果，吉祥諸願滿。 若有諸國王，統師欲鬪戰， 書此陀羅尼，於頂上安置， 一心常憶念，不爲怨敵害， 一切諸刀杖，亦不著其身。 若入軍陣中，畫此文殊像， 乘騎孔雀上，安置於旗上， 或使人執行，諸賊遙望見， 自然當退散。或以金銀等， 造作童子像，種種妙莊嚴， 置之旗幡上，將入戰陣中， 三軍前引行，諸賊遙望見， 應時悉退散，或悉失本心， 歸款自降伏。人主人非人， 諸天仙等類，夜叉及羅刹， 乾闥緊那羅，布單與羯吒， 鬼母及龍神，虫狼與虎豹， 師子諸象類，一切惡毒等， 見之盡歸伏。」

爾時世尊吿金剛密迹主菩薩言：「善男子！諸 佛威德及諸菩薩神通變化，如是威力不可 思議，此法寶藏亦不可思議。是故金剛！常須 精勤恭敬憶念。乃至國王人民百官、苾芻苾 芻尼烏波索迦烏波私迦幷諸法師，常須憶 念深生難遇。此陀羅尼法寶功德不可思議， 此法與一切衆生廣行流通，從國至國乃至 村坊，有人住處遞相傳受，於大衆中必須供 養、恭敬尊重、爲他演說及敎他人，展轉令人 受持讀誦。若能如是，獲福無量，說不可盡。乃 至他國聞有國王幷善人愛樂大乘修行善 事，亦須往彼勸令依法受持書寫讀誦。若擁 護結界一切諸處，亦須應用此陀羅尼。若有 法師受持讀誦此陀羅尼經者，常須恭敬，當 如敬佛無有異意，所須衣服臥具飮食湯藥 乃至四事勿令乏少悉皆充足。於法師處生 大尊重珍敬之心，當興廣大不思議意。密迹 主！若有人聞此寶藏經，不能受持讀誦書寫 爲他演說，及不流傳使他人知，復不恭敬供 養持此陀羅尼法師，亦不敬阿闍梨，亦不能 發無上菩提之心，又復生疑不信之者，如此 人輩當獲大罪，如犯四重五逆罪等無有異 也。一切諸佛及諸菩薩常當捨離，難爲救護。 密迹主！於後末世，若有善男子善女人誹謗 是經，及出麁語言此經非法非佛所說。當知 是人佛法中怨，命終已後決定墮阿毘地獄， 一切諸佛菩薩悉當遠離。」

爾時金剛密迹主菩薩摩訶薩聞佛說是陀 羅尼法已，卽於佛前歡喜踊躍頂禮世尊，以 偈讚佛：

「廣饒益有情，說此最勝法， 亦爲利益我，亦利諸衆生， 令獲大安樂。如來最勝尊， 稱歎諸佛德，一切眞言義， 能勤修行者，希有未曾有， 說法利衆生。我今當頂禮， 最勝大菩薩，如敎頂戴行。」

爾時釋迦如來吿金剛密迹主菩薩言：「善哉 善哉！汝今已能攝諸有情作大利益。密迹主！ 我今此法付囑文殊師利法王子手，令後末 世於贍部洲廣爲有情宣傳流布。」爾時文殊 師利童子卽於佛前歡喜踊躍，熙怡含笑而 白佛言：「世尊！今蒙如來於大衆中付囑於我， 我當受持。世尊！如來入涅槃後，我於未來世 令諸衆生依敎受持，廣行流布甞不斷絕。」於 是世尊說是法時，無量無邊諸衆生等聞此 法故皆得離諸憂苦，無量衆生發阿耨多羅 三藐三菩提心。

爾時世尊說此經已，文殊師利菩薩及金剛 密迹主菩薩，幷諸天等龍神八部，一切大衆 同聲讚歎未曾有也，頂禮佛足歡喜踊躍，一 心奉行。

佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經 校注

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大正藏 校注

【原】麗本

新增校注

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